Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

три флага

Против епископа Тихона может готовиться провокация

Оригинал взят у tanya_mass в Против епископа Тихона может готовиться провокация


Против епископа Тихона может готовиться провокация

Под видом подготовки к съемкам фильма о современной истории Русской Церкви журналисты телеканала "Дождь" обзванивают знакомых священнослужителя.

Против епископа Егорьевского Тихона может готовиться открытая медийная кампания по травле. Признаком этого служит намерение телеканала "Дождь" выпустить целый фильм о современной истории Русской Церкви, где священнослужителю отводится одна из центральных ролей.

Журналисты телеканала уже начали обзвон родственников, друзей и знакомых епископа, с целью получить от них комментарий. Зная специфику "Дождя", не трудно предположить, как потом будут использоваться собранные материалы. Велика вероятность, что цитаты и фразы будут вырваны из контекста, с целью опорочить епископа Тихона.

А учитывая, что к выходу готовится не телепередача, а целый фильм, можно предположить, что дан крупный заказ на травлю священнослужителя.

Напомним, что тихую ненависть либералов епископ Тихон заработал своими многочисленными высказываниями о недопустимости извращения и фальсификации истории, в том числе и в литературных произведениях. Такая позиция мгновенно настроила против него так называемую "прогрессивную" общественность/

https://tsargrad.tv/news/protiv-episkopa-tihona-mozhet-gotovitsja-provokacija_84451



национальная премия

Россия будет другой

Оригинал взят у diveevoo в Россия будет другой
Россия будет другой, ни Путинской, ни Красной, ни Белой, в смысле гражданского противостояния 1917г..
Она будет другой!




Николай II с семьей. Петроград, 1914 год.

Чтобы не наводить тень на плетень, и не приплетать в качестве довода сторонних, преимущественно духовных лиц, пусть это будет моим личным мнением.

Затащить А. Учителя на встречу с Путиным, и пройтись по теме царя Николая II, это конечно же спланированный политтехнологический ход. Который говорит о многом. Ответ Путина нейтрален, в меру взвешен, слегка раздражителен - тема не в той плоскости, чтобы высшая власть сдвигала свои позиции в ту или иную сторону. Это правильно. И это понятно.
Но есть некое «но», это другая, духовная Высшая власть. С Которой все светские власти мира контакта имеют минимально, хотя и выносят это в основу внешней, показной деятельности, как это происходит например в США, Израиле, Саудовской Аравии.

В России было Православие, которое разбили напрочь, и уничтожили (по грехам народа) всю систему православной государственности, оставив на сегодняшний день руины атеизма и последующие трансформации.

Историческая правда проста - атеизм не просуществовал и 100 лет, уничтожив государство, дважды ограбив народ, и породив монстров алчности и извращений, способных погубить духовную составляющую народа, нации.

Не атеисты ли уничтожили империю, и теперь глумятся над ней, создавая уродливую систему ценностей в обойме с ложью, несправедливостью, лукавством, какими-то новыми придумками и т.д.? Они самые.
А, теперь они решили любящее справедливость православие загнать в стойло, назначив ему роль политинструмента, и некоей религиозной организации удовлетворяющей запросам тянущихся в духовную сферу людям. Но не имеющей возможности влиять в интересах Церкви (Духовной Церкви) в светско-административной части государства.

Все эти потуги с фильмом Матильда, наглядно это демонстрируют.
Понятно, что Путин окружен разного рода спецами, чиновниками, атеистами, иудеями, мусульманами (в значительно меньше мере), и христианами; в таком сочетании внешних интересов окружения, трудно оставаться не жестким, жестоким, и злым.
Вероятно Путин забыл, что его выкинула мутная, грязная воронка водоворота 90-х на поверхность истории, как щепку, которая еще не прогнила, не утяжелила себя поганым содержимым этого водоворота, и Бог, именно Бог, дал ему возможность возродить одну из самых величайших империй мира. Сделав это посредством группы лиц, включая Ельцина. Именно поэтому я никогда не нападают на Ельцина, который за многое заслуживает ада, но имеющий нечто в своем запасе для оправдания, пусть даже частичного. И всё как-то встряхнуло страну, оживило, придало сил народу - это реальные признаки лидера посланного Богом.
Таким Путин остается и сейчас, но бремя событий, череда этих событий, сделала его уязвимым для влияния других идей и сил.
И он стал допускать ошибки: принизил Церковь, приблизил иудеев, чего только стоит высказывания Грефа о вреде информации для народа основываясь на Каббале. И дело не в иудеях, или в том, что финансовый инженер страны Кудрин принимает иудейство и будет заточен под интересы этих кругов; а, в том, что у иудеев есть свое(!), законное государство, которое теперь стало националистически религиозным, со всеми вытекающими, в том числе привлечение своих сторонников по всему миру. Как это произошло например с дочерью Трампа. Иудей вне интересов Израиля это нонсенс, абсурд.
Тогда что происходит?!

Ответов несколько, но … фильм Матильда, просто зацепил как крючок эту проблему, которая только начинает назревать.
И дело не в том, как сказал Путин, что были и фильмы похуже и без резонансов, а в том, что фильм этот приурочен к 100-летию со дня трагедии, к юбилею, сделан он иудеем, и порочит царя в совершенно новой форме: царь Николай канонизирован в лике святых; мы получили Крым, молитвами царя, как предсказывали духовники; появилась форма порочащая императрицу Александру, а ведь она мать на глазах которой убили невинных детей; и многие события в фильме ВЫМЫСЕЛ и ЛОЖЬ. Об этом сообщил митрополит Иларион, уличить которого во лжи невозможно, он может ошибаться, но он всегда предельно честен. Он видел фильм, прокомментировал, но Путин или не внял этому мнению, иначе ответ был бы не столь конкретным, или ему не давали этот отзыв на ознакомление.

Молившиеся об этой проблеме (когда только-только назревал конфликт) отцы сообщили, что камнем преткновения стала царица Александра, она умоляла Царицу Небесную встать на защиту чести её семьи.
Поэтому, к 100 летнему юбилею трагедии, вместо покаяния(!), принесенный позор царской семьи склоняет Бога на иные решения о будущем России.

Это есть и у святых, да и я ссылаясь на отцов писал об этой проблеме:


Но упёртый баран всегда найдет свои ворота. То светлое которое мы строим, его может не быть!
Те кто строил Российскую империю в начале прошлого века, и подумать не могли, что она исчезнет!
Те кто строил коммунизм, до сих пор не могут поверить, что всё рухнуло, и многие жертвы были напрасны!
Если будем относиться безответственно к историческим и духовным законам, рухнет и то, что строим сейчас!

Когда узнаешь о том, как сваливают за бугор самые богатые прихватизаторы, невольно посещает мысль, что они понимают, или как минимум предчувствуют, последствия для нашего государства в долгосрочной перспективе. А, может быть кто-то и предупрежден, даже духовно. Ведь например Оптинские старцы, праведный Иоанн Кронштадский, блаженные Дивеевские, и т.д., предупреждали многих о грядущих событиях.

Но нам бежать некуда, и бежать мы не будем. Тогда, что остается нам?
Уповать на Бога, усилить молитву, выработать правило совместной молитвы о Владимире Путине и его православных сторонниках, просить чтобы архиереи не были трусливы и говорили правду!
Ведь по канонам Церкви все создатели, спонсоры, распространители, и т.д., включая Мединского и прочих защитников фильма Матильда, все они подпадают под анафему!

И лукавство функционеров РПЦ их не спасет; лукавство в том, что появилась такая практика, особенно в соборных храмах, сокращать, или вовсе исключать чин предания анафеме.
Это очень глупо, я говорил об этом с духовником. Этот чин всё-равно совершают в остальных храмах, но главное, его совершают … в Небесной Церкви, есть множество свидетельств, что в Ней всегда совершается Божественная Литургия, и многие чины. А, те кто отказываются читать чин анафемы, или видоизменяют его, лишаются Ангела.

И последнее, что я должен засвидетельствовать читающим этот текст: есть подлинные свидетельства, что вся(!) царская семья пребывает в Славе Божией! Аминь.

Бог так захотел, кто мы такие, чтобы позорить тех, кого Бог овеял Своей Любовью, и Вниманием, мы ведь не бесы, правда?!

три флага

Доходчиво о родноверах

Оригинал взят у dima_piterski в Доходчиво о родноверах




С очень небольшим сокращением (автор там рассматривает и другую тему, я оставил лишь то, что касается родноверов). Полностью - здесь.


А эти-то чем тебе не угодили, автор? Нормальные ребята. Эти-то с какого боку здесь?

В том и беда. Я больше скажу, не просто нормальные. Если брать средний уровень – почти отличные. Больше чем хорошие, во всяком случае. Энергичные, сильные, ищущие… Но именно они могут завтра убить нашу страну.

Автор, ты спятил?

Не думаю.

Правый сектор начинал почти так же. С той же сакральной символикой, с теми же вышиванками, так же «припадая к истокам»… И ребята там были хорошие – во множестве. Хотели убрать ворьё у власти. Любили Родину. Никого не собирались убивать… А потом как-то так вышло…
Collapse )

P.S. В общем, я сам всё время об этом говорю, но автор статьи сделал это, по моему, исключительно доходчиво. (В случае с язычниками "доходчиво" означает - есть надежда, что дойдёт хотя бы до одного из ста).
три флага

Духовник Патриарха схиархимандрит Илий (Ноздрин) призвал молиться за Россию

Оригинал взят у mir_mag в Духовник Патриарха схиархимандрит Илий (Ноздрин) призвал молиться за Россию
Оригинал взят у wod_1958 в Духовник Патриарха схиархимандрит Илий (Ноздрин) призвал молиться за Россию

Духовник Патриарха схиархимандрит Илий (Ноздрин) призвал молиться за Россию, так как наступают тяжелые времена

Один из самых авторитетных старцев Русской Православной Церкви в последние месяцы все чаще говорит о наступлении тяжелых времен для России.

Недавно состоялась встреча представителей от Храма в с. Ознобишино (новая Москва) со схиархимандритом Илием (Ноздриным).

Прозорливый старец предсказал начало тяжёлых времён для России, что значительно связано с развитием ситуации на Украине. Старец просил всех молиться и просить Господа нашего о прощении грехов наших и сохранении России.

Он сказал: "Наступил Великий Пост, благодатное время для молитвы. Не будем терять времени - его не осталось! Молитва, молитва и ещё раз молитва! Ситуация охарактеризована как крайне сложная!"

Молитва по соглашению за Россию (по благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина):

Спаси нас, Боже Праведный, всех вместе, прости нам грехи наши общие и личные, верни нам обратно наше достояние – Россию и помоги возродить ее, обрати врагов наших вспять. Аминь.

Примечание 1: Эту молитву благословляют читать ежедневно в 14 часов по московскому времени. Творить эту молитву 3 раза подряд, остальное – своими словами. Вслух или «про себя».

На коленях или стоя. В церкви или вне её. На улице или дома. В пути или на работе, смотря по обстановке у каждого. Главное – от всего сердца, с воплем души.

Примечание 2: Перед началом молитвы по соглашению произносим: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: «Аминь, глаголю вам, яко аще два от вас совещаетася на земли о всяцей вещи, – ея же аще просита, будет има от Отца Моего, Иже на небесех: идеже бо еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их». Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: даруй нам, всем рабом Твоим, согласившимся просить Тя о помощи нашему народу и Отечеству, исполнение нашего прошения.

(далее - текст молитвы по соглашению)

После окончания молитвы по соглашению произносим: Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь.





три флага

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Полноте Русской Православной Церкви




Оригинал взят у diveevoo в Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Полноте Русской Православной Церкви
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к Полноте Русской Православной Церкви.



Дорогие братья и сестры, обращаюсь ныне ко всей Полноте нашей Церкви, ко всем народам исторической Руси.

Не может быть для нас сегодня ничего более важного, чем продолжающееся братоубийство, которое полыхает на территории Украины, унося все новые жизни.

Что происходит сегодня, прежде всего, в Донецкой и Луганской областях, и как следует относиться к происходящему членам нашей Святой Церкви?

В южных пределах исторической Руси разгорелась ныне междоусобная брань.

Результаты кровавого конфликта ужасают. Уже не сотня, как было зимой в Киеве, а многие, многие сотни погибших, тысячи раненых и оставшихся без крова. Лишь дьявол может праздновать победу, когда в сечи сталкиваются братья, уничтожая друг друга, нанося увечья, ослабляя жизненные силы народа.

И, конечно, Русская Православная Церковь, Церковь духовно неделимой Руси, не может разделять единый народ Божий по политическому, национальному, социальному или любому иному принципу. Церковь исполняет миссию, вверенную ей Господом Иисусом Христом, а не заказы или поручения со стороны тех или иных политических сил. Тем и отличается она от некоторых религиозных по названию, но мирских по сути организаций.

Междоусобные брани уже не раз случались в нашей истории. Именно они привели к ослаблению Киевской Руси и падению разобщенных княжеств под натиском Батыя, к страшному Смутному времени в русском государстве в семнадцатом веке, к чудовищному по масштабам кровопролитию и установлению на долгие годы безбожного режима в начале века двадцатого.

Уроки истории также показывают, что междоусобная брань всегда порождает угрозу покорения Отечества внешним силам. И встарь, и ныне перед нами встает в таких случаях опасность потери подлинного суверенитета народа. Суверенитета, который выражается в возможности и способности устраивать свою жизнь на основе тех нравственных, духовных и культурных ценностей, что были вместе с Божественной благодатью восприняты нашими предками в Киевской купели Крещения Руси, взращивались и усвоялись на протяжении многовековой истории.

Обращаюсь ко всем, от кого зависит принятие решений: немедленно остановите кровопролитие, вступите в реальные переговоры для установления мира и справедливости. В междоусобной брани не может быть победителей, не может быть политических завоеваний, которые были бы дороже жизни людей.

Что же касается Церкви, ее оружие и ее щит — молитва и Слово Божие, которое «живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4:12).

Призываю всех чад Русской Православной Церкви к усиленной молитве, к сугубому хранению начавшегося поста Святых апостолов. Особый призыв — к монашеским обителям: молитесь ныне ко Господу, как умели молиться в страшные времена потрясений наши благочестивые предки; как во времена междоусобной брани умоляли Отца Небесного о ее прекращении подвигоположники русского монашества преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские, как молился о прекращении ненавистной розни мира сего примиритель русских земель преподобный Сергий Радонежский, как взывали ко Господу во дни кровавого хаоса и гражданской войны святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, и священномученик Владимир, митрополит Киевский.

Во всех храмах Церкви нашей пусть неустанно совершается теперь особая молитва о мире и преодолении междоусобной брани, текст которой я сегодня благословил к употреблению.

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока» (1 Фес. 5:23).

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/text/3675015.html

национальная премия

Архимандрит Тихон (Шевкунов) о своем друге протодиаконе Андрее Кураеве

Оригинал взят у diveevoo в Архимандрит Тихон (Шевкунов) о своем друге протодиаконе Андрее Кураеве
Из интервью руководителю Восточно-Европейского бюро православного телеканала «Союз», корреспонденту портала sobor.by Артему Махакееву.

Тихон шевкунов

АРТЕМ МАХАКЕЕВ: Отец Тихон, недавно в информационное пространство, благодаря блогу протодиакона Андрея Кураева, на широкое обсуждение попала информация о якобы имевшем место недостойном поведении ряда наших архиереев. И, поскольку источники этих сообщений анонимны, мы даже не можем судить — достоверная ли это информация или клевета. Тем не менее, среди прихожан, среди верующих она посеяла недоумение. Как относиться верующим к своим архиереям, в адрес которых поступили серьезные обвинения? И если есть такая проблема в нашей Церкви, может, стоило было по-другому её решать, не таким путём, который выбрал отец Андрей?


АРХИМАНДРИТ ТИХОН: В Патерике есть история о том, как ученик идет по полю и вдруг видит своего авву, который вместе с женщиной занимается непотребством. Он подошел, ударил его ногой, сказал: «Что ты делаешь?». И вдруг увидел, что это два снопа, которые лежат рядом. Да, мы все, пожившие какое-то время в Церкви, знаем, что существуют беды в Церкви, в том числе и такая беда, о которой говорит отец Андрей. И это боль всей Церкви, потому что мы все — единое тело.
Все прекрасно понимают, что это совершенно нетерпимо. Это необходимо преодолевать. Но здесь есть еще одна сторона — лжесвидетельство. «Не лжесвидетельствуй» — это заповедь не чья-то, а Божия! И не надо забывать об этой заповеди. И поэтому, каждую конкретную такую проблему в Церкви может решить — и я глубоко убежден в этом — в первую очередь церковный суд. Отец Андрей говорит, что наш церковный суд не совершенен? Значит, надо требовать, чтобы он был совершенен. Но самосудом заниматься — крайне опасная вещь. Избави Бог здесь оклеветать. Избави Бог здесь лжесвидетельствовать.

Да, действительно бывают такие случаи. Я знаю два подобных: лет двенадцать назад к нам пришли два молодых человека из одной семинарии, которые рассказывали о такого рода домогательствах в той семинарии, где они раньше учились. Они попросились перевестись к нам. Мы их приняли. По мере наших сил, не публично, проверили, насколько это все реально. И когда поняли, что это действительно похоже на правду, я пошел к Патриарху Алексию и сообщил то, что два человека свидетельствуют о таких-то вещах. Потому что молчать об этом тоже нельзя. Но у нас есть непосредственное иерархическое руководство. Можно сколько угодно говорить априори, что иерархи ничего не сделают, что они все повязаны и прочее, и прочее, но что мы тогда такое? Что мы тогда за Церковь?

И больше об этой семинарии дурных слухов мы, честно говоря, не слышали. Я не знаю, что сделал Патриарх Алексий, но, видимо, он сделал что-то такое решительное, серьезное. Мы даже не вникали, потому что это не наше дело.

И второй точно такой же случай, уже сравнительно недавний, на ту же самую тему. Когда мы увидели, что мальчишка не врет, я пошел к Патриарху Кириллу и сказал: «Ваше Святейшество, это, конечно, страшно, что молодых ребят… 18-19 лет…» — в общем, что такое происходит. И все в этом втором случае закончилось очень жестко. Очень жестко.

(Ранее, отвечая после презентации книги на этот же вопрос, отец Тихон уточнил, что один из фигурантов этого дела был признан виновным, извергнут из сана и осужден на длительный срок тюремного заключения.

«К нам дважды переходили студенты из других семинарий (один раз — лет 12 назад и второй раз сравнительно недавно. В первый раз два студента, недавно — один), которые говорили, что перешли как раз по причине того, что в их провинциальных учебных заведениях творилось нечестие.

И мы постарались все выяснить. Это ужасно! Ни в коем случае нельзя закрывать на это глаза. Но что могу сделать я, священник, наместник одного из монастырей? Поднимать революцию в Церкви? Нет. Контрреволюцию я поднять могу, а революция мне претит, это мне отвратительно. И мы сделали четко по тому, как должен действовать священник.

Мы нашли свидетельства нескольких человек. Я пошел к Патриарху Алексию. “Вот какие-то страшные факты, которые мне представили. Прошу Вас разобраться!”. И Святейший разобрался. И больше в той семинарии и близко не было ничего подобного, никаких подобных сигналов.

Прошло восемь лет, и вот снова у нас появился молодой человек из другой уже семинарии, который рассказал нечто подобное. Мы тоже уточнили, потратили время, выяснили. Похоже на правду. Мы не церковный суд, мы не должны восхищать себе власть, которой мы не обладаем, как бы это ни казалось высшим героизмом, борьбой за правду, и прочее. Чушь это все! Мы собрали сведения, и снова оказалось, что это похоже на правду. И снова я пошел к Святейшему, к Патриарху Кириллу. Мы представили ему документы и сказали: “Мы Вам, как нашему епископу, представляем эти документы и ждем смиренно Вашего ответа”.

Ответ последовал. Произошли изменения и в самой епархии, а человек, который в этом был повинен, понес уголовное наказание. У-го-лов-но-е наказание! И после этого говорить, что ничего сделать невозможно? Я не понимаю! Зачем заниматься самосудом, представлять анонимные вещи? Но отец Андрей решил действовать так. Мы действуем по-другому». Из стенограммы встречи. — Прим. редактора).

Я понимаю отца Андрея в чем-то, в смысле того, что он боится, что ничего не будет сделано, он хочет сделать ситуацию необратимой. К тому же отец Андрей просто мой друг, и я от этой дружбы не откажусь, даже если я не согласен с ним, скажем, в методах, которые он избирает. Но я считаю, что так делать нельзя. Есть Церковь. Есть иерархия. Или мы ее отрицаем, или она существует. И есть благодать Божья. Мы можем сколько угодно считать, что бесполезно идти к епископу. Что значит бесполезно? А Господь? А как Он положит на сердце архиерея? И почему мы вообще думаем, что бесполезно с архиереем разговаривать? Тогда где мы? В конторе «Рога и копыта»? На заводе? А Господь Бог? Поэтому я глубоко убежден, что отец Андрей должен написать не в блогах, а Патриарху, или встретиться с ним, если есть возможность. Это его епархиальный архиерей. И решать в первую очередь необходимо через те иерархические институты, которые у нас существуют. И еще раз: ни в коем случае нельзя говорить, мол, ах, эти институты не работают, ах, они что-то там еще!.. Это слова мирского человека.

Что касается самой проблемы. Конечно, она существует, что там говорить. И все об этом что-то слышали. Как написал недавно известный публицист Сергей Худиев: «Я ни разу более чем за двадцать лет с таким не сталкивался, но сплетен об этом слышал много». Но, к сожалению, есть сплетни и есть не сплетни. Перефразируя Сергея Худиева, я за двадцать три года своего священства слышал тоже много, а встретил два случая. Но это — два случая, а совсем не тотальная сеть, как сейчас эту проблему представляют. Такое надо доказать, это слишком серьезные утверждения. Но и два случая — это тоже страшно.

Глубоко убежден, что даже безотносительно того, что сейчас говорит отец Андрей, этот вопрос станет на повестку дня после того, как отец Максим Козлов съездил в семинарию, были предприняты действия, и сейчас, конечно, ситуация уже такова, что все ждут какого-то серьезного разрешения этого вопроса. Но здесь должна быть только церковно-каноническая правовая база. Это каноны и нормальное функционирование церковного суда.

АРТЕМ МАХАКЕЕВ: Наверное, можно говорить и о других последствиях вброса такого рода информации в медиасферу. Это ещё один повод для определенных сил к очередной антицерковной кампании, повод врагам Церкви говорить: как же Вы можете чему-то учить народ и паству, если сами в пороках? Поскольку мы записываем беседу с Вами в Польше, можно привести пример и польского Костела, который недавно был подвергнут активной информационной атаке благодаря подобным процессам. Такие процессы имели место и в других странах Европы и приводили, в том числе, и к оттоку прихожан из Католической церкви.

— Апостол Павел говорит: не давайте повода ищущим повода. Это то, что касается лично меня, лично вас и каждого православного человека. Что касается сфер церковно-административных, что говорить, я думаю, что отец Андрей понимает весь уровень ответственности. Он человек более чем осведомленный, умный, и понимает, насколько это палка о двух концах, и это его ответственность, и думаю, что он ответственность эту с себя нисколько не снимает.

Да уже и сейчас мы чувствуем, какая напряженность возникает в обществе благодаря бурным обсуждениям этой темы. Темы, о которой апостол говорит: об этом даже и говорить срамно, призывая христиан к тому, чтобы и мысли об этом пресекать. У нас же это поднято и поднимается на крупнейших радиостанциях, и на либеральных телеканалах, и в прочих СМИ. Сейчас это все многократно усиливается и распространяется.

При всем том, хочу сказать, что, даже если мы в чем-то не согласны с отцом Андреем (имеются в виду его методики, его напористость не только в отношении этой проблемы, его самосуд, если хотите, который устраивается в интернете), все равно, даже если мы с ним не согласны, надо за него побороться — за отца Андрея. Это не то, чтобы взять его и перевоспитать или сказать «ай-я-яй». Но отец Андрей — человек, который слышит. Он слышит и воспринимает. Я его знаю уже много-много лет. И здесь очень важно как-то всем вместе — и ему и всем — найти правильный подход к разрешению этой задачи, но так, чтобы он был рядом, чтобы он был вместе с нами, и это было общее дело.


С архимандритом Тихоном (Шевкуновым)
беседовал Артем Махакеев

я Помню

Солженицын против Патриарха Пимена

Оригинал взят у varjag_2007 в Солженицын против Патриарха Пимена

Кадр из фильма, в котором Солженицын призывает американцев уничтожить Россию

4 апреля 1972 года в «Литературной газете» было опубликовано письмо группы религиозных деятелей по поводу клеветнических наветов в т.н. "Великопостном письме" А.И.Солженицына в адрес Патриарха Всея Руси Пимена. Примечательно, что Солженицын сначала опубликовал свое клеветническое письмо в западной прессе, враждебно настроенной по отношению к Советскому Союзу, и лишь потом, когда его "послание" вызвало на Западе прогнозируемую русофобскую кампанию, направил письмо, казалось бы, его непосредственному адресату - Патриарху Московскому и всея Руси Пимену.

Клевета Солженицына в адрес Патриарха Пимена вызвало однозначно негативную реакцию внутри Советского Союза.Вот это письмо:

"Мы узнали, что некоторые зарубежные радиостанции, снискавшие недобрую славу проповедников всяческих наветов на нашу Родину, недавно передали новый пасквиль небезызвестного А. Со лженицына, полный клеветы на русскую православную церковь и ее главу патриарха Московского и всея Руси Пимена.

Что же и на этот раз не устраивает А. Солженицына, недостойную хулу которого против родного отечества быстро подхватывают за рубежом все наши недруги?

Оказывается, А. Солженицына не устраивает благородное деяние Патриарха в защиту мира. Он усматривает в действиях патриарха на поприще защиты мира нарушение религиозного обета. А. Солженицын осуждает Патриарха за оказание материальной поддержки делу защиты мира. Советские сторонники мира, в их числе и верующие, с большой признательностью отметили недавно благородный акт Патриарха, который передал в Советский фонд мира собранные в церквах суммы денег на цели укрепления мира и на сохранение памятников русской культуры.

А. Солженицыну это не нравится, и больше того, коробит его. Он упрекает Патриарха за то, что тот, как утверждает Солженицын, «миллионные суммы жертвует на посторонние фонды».

Итак, Фонд мира, в который советские люди с большой любовью вносят свой вклад - является для Солженицына — «посторонним фондом»! Участие в этом Фонде стало для советских людей, независимо от их религиозных взглядов, душевным порывом в борьбе против угрозы новой войны. И этот благородный порыв А. Солженицын злобно осуждает.

Мы уже не говорим, что А. Солженицын задался, судя по всему, по наущению своих зарубежных покровителей, неблаговидной целью опорочить доброе имя Патриарха Московского и Всея Руси. Но из этой затеи ничего не выйдет. Самым широким религиозным кругам во вех странах, всей мировой общественности хорошо известны деяния неутомимого труженика мира Патриарха Московского и Всея Руси Пимена. Вот уже много лет он выступает как активный деятель Советского комитета защиты мира, Всемирного Совета Мира. Его пламенные призывы в защиту мира находили и находят большой отклик и поддержку со стороны представителей различных религиозных организаций. Его стараниями русская православная церковь, как и другие церкви СССР, вносит свой поильный вклад в дело предотвращения угрозы новой войны.

Спрашивается, зачем же понадобилось А. Солженицыну осуждать эту благородную деятельность Русской православной цер кви и ее уважаемого и почтенного главу? Ответ на этот вопрос может быть только один: Солженицын выступает, хочет он того или нет, в незавидной роли пособника тех, кто идет против дела мира.

В нашей стране, как известно, существует Закон о защите мира, принятый Верховным Советом СССР. Согласно этому закону пропаганда войны, в какой бы форме она не велась, подрывает дело мира, создает угрозу новой воины и является ввиду этого тягчаи преступлением против человечества. За все годы после принятия этого закона у нас не нашелся ни один человек, который осмелился бы выступить против интересов мира. И вот теперь, оказывается, появился такой человек. Что и говорить, неблаговидную роль избрал для себя А. Солженицын!

Мы глубоко уверены, что клеветнические наветы А. Солженицына на Русскую православную церковь и ее главу Патриарха Московского и Всея Руси Пимена осуждают все поборники мира.

Гобоев Жамбал Доржи - Бакдидо Хамбэ лама,
Председатель Центрального духовного управления буддистов СССР;
Вазген - католикос всех армян;
Ефрем II - патриарх, католикос Всея Грузии;
Никодим - митрополит Новгородский и Ленинградский;
Филарет - митрополит, экзарх Украины.
"

ЦХСД.Ф. З.Оп. 64.Д. 73.Л. 1346. Подлинник.


Вы не поверите: статуэтка Оскара есть Сокар,египетский бог греха

Оригинал взят у die_ante_bellum в Вы не поверите: статуэтка Оскара есть Сокар,египетский бог греха
Оригинал взят у philipshero в Вы не поверите: статуэтка Оскара есть Сокар,египетский бог греха
Оригинал взят у moj_golos в Вы не поверите: статуэтка Оскара есть Сокар,египетский бог греха
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сокар ОС-кар = СО кар
Надо иметь какую же совесть,чтобы на весь мир долгие годы махать статуэткой бога зла и греха!
Сокар — бог плодородия и покровитель мёртвых, а также бог зла, огня и царства грешников. Центр его культа — Мемфис. Эпитет С. «из Ра-Сетау», то есть из царства мёртвых. Изображался в виде козла, нередко сидящим на холме возле некрополя. Отождествлялся с Птахом (Птах-Сокар), Осирисом (Осирис-Сокар) и считался его ба (душой) и мумией.
osar10 (663x672, 135Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

яблоко_сталин

Благословенные 90-е

Оригинал взят у varjag_2007 в Они дышали воздухом свободы... Либеральной
[Spoiler (click to open)]Оригинал взят у varlamovru в Палаточный городок у стен Кремля


Москва, 1990-й год. Обнищавшие и обманутые люди разбивают прямо под стенами Кремля палаточный городок, который, судя по фото, существует почти 6 месяцев. Сейчас в это сложно поверить, а вроде было совсем недавно. Красивые были времена.

01.


02.


[Spoiler (click to open)]03.


04.


05.


06.


07.


08.


09.


10.


11.


12.


13.


14.


15.